Perhatian


Kebanyakan post di dalam blog ini disalin dari posting dari sahabat-sahabat blogger lain untuk rujukan saya pada masa akan datang. Jadi saya lampirkan sekali link ke post asal bagi menjaga hakcipta post serta memudahkan anda dan saya ke post asal. Harap Maklum

Wednesday, December 22, 2021

Bahaya Wahabi

Sumber: https://sl-aljufri.blogspot.com/2009/11/bahaya-wahabi.html

GERAKAN Wahabi diasaskan Imam Muhamad bin Abdul Wahhab At-Tamimi (1703-1791). Beliau muncul ketika pengaruh mazhab Hambali sedang merosot dan umat Islam ketika itu melakukan pencemaran akidah seperti khurafat dan bidaah.

Perkembangan fahaman berkenaan di Malaysia kebanyakan dibawa pelajar yang pernah menuntut ilmu agama di negara Arab yang terpengaruh dengan ajaran itu.

Kehadiran golongan itu di sini dapat dirasakan berikutan ada pengikutnya berani mencerca ulama ahlu Sunnah Wal-Jamaah termasuk amalan sunat yang terdapat dalam ajaran Islam seperti doa qunut dan berzikir selepas solat.

Aliran Wahabi ibarat api dalam sekam dan boleh mengancam negara dan menyebabkan umat Islam bergaduh sesama sendiri jika tidak dibendung pihak berkuasa agama di Malaysia.

Mereka juga seperti musuh dalam selimut kerana sukar untuk mengenal pasti golongan ini apatah lagi mereka turut hadir dalam majlis agama, bersolat di masjid atau surau dan tidak mengaku diri mereka pengikut ajaran Wahabi.

Bagaimanapun, secara halus mereka menyusup dalam kelompok masyarakat Islam di negara ini dengan menghina mazhab Ahlu Sunnah Wal-Jamaah yang menjadi rujukan umat Islam dengan membawa Islam mudah sehingga masyarakat keliru.

Mazhab Ahlu-Sunnah dalam syariat beragama sangat penting bukan saja kepada umat Islam sendiri, malah seluruh masyarakat.

Fahaman Wahabi turut menolak ijmak dan qias. Ijmak ialah persepakatan dalam hukum syarak di kalangan umat Islam dari satu zaman ke satu zaman selepas Nabi Muhamad s.a.w wafat.

Ini jelas dibuktikan dengan firman Allah s.a.w yang bermaksud: "Dan sesiapa yang menentang (ajaran) Rasulullah sesudah terang nyata kepadanya kebenaran petunjuk (yang dibawanya) dan ia pula mengikut jalan yang lain dari jalan orang-orang yang beriman. Kami akan memberikannya kuasa untuk melakukan (kesesatan) yang dipilihnya, dan (pada hari akhirat kelak) Kami akan memasukkannya ke dalam neraka jahanam dan neraka jahanam itu adalah seburuk-buruk tempat kembali." (Surah an-Nisaa', ayat 115).

Jadi, wajib kita mengikut apa yang diputuskan ijmak kerana ia senarai yang ketiga terpenting daripada sumber perundangan Islam.

Menurut Ahli Jawatankuasa Pemantauan Akidah dan Pentauliahan Majlis Agama Islam Selangor (Mais), Ustaz Mahfuz Mohamad, fahaman Wahabi bertapak di negara ini sejak awal tahun 1900 apabila Sheikh Abdul Hadi membuka sekolah agama di Melaka.

"Bagaimanapun, sekolah itu tidak mendapat sambutan dan beliau berpindah ke Pulau Pinang. Melalui sekolah itu lahir tokoh fahaman Wahabi iaitu Sheikh Abu Bakar al-Ashaari.

"Selepas menamatkan pengajian di sekolah terbabit pada tahun 1925 beliau menyambung pengajiannya di Mesir dan pulang ke negara ini pada tahun 1932.

"Beliau menyebar fahaman Wahabi di Pulau Pinang, tetapi mendapat tentangan hebat ramai tokoh ulama ahlu Sunnah, antaranya Sheikh Abdullah Fahim.

"Beliau lari ke Kedah dan kemudian menetap di Perlis bagi menyebarkan fahaman Wahabi," katanya.

Mahfuz berkata, ketika itu ia dinamakan fahaman muda atau mudah kerana mereka selalu bermudah-mudahan.

Ini dicatatkan di dalam Kitab Senjata Syariat yang diterbitkan pada tahun 1953 khas bagi menjawab gerakan Wahabi oleh tiga tokoh ulama besar ketika itu: Sheikh Abdullah Fahim, Haji Ahmad Tun Hussein Pokok Sena dan Sheikh Abdul Rahman Abdullah Merbok.

Abu Bakar as-Ashaari pernah menerbitkan buku bertajuk Ibadah Rasulullah s.a.w yang menimbulkan keraguan kerana 'menjelmakan' petua menghalalkan memakan biawak, ular, labi-labi dan penyu.

"Di dalam buku itu, Abu Bakar as-Ashaari mencaci amalan bermazhab yang dikatakan haram dan bidaah dalal.

"Ulama ketika itu sudah memberi amaran bahawa gerakan Wahabi sudah menyusup dalam masyarakat dan perlu membendung segera," katanya.

Hasil ketegasan ulama sebelum ini, fahaman Wahabi kian menyepi, tetapi kini muncul kembali berikutan banyak kelonggaran yang diberikan kepada sesiapa sahaja atas 'tiket' menyebarkan Islam.

"Golongan Wahabi tidak berpegang kepada mana-mana mazhab kononnya hanya berpegang kepada al-Quran dan hadis.

"Tetapi, sejarah membuktikan ramai tokoh tersohor Islam seperti Imam Nawawi, Imam al-Ghazali, Termidzi, Bukhari dan Muslim berpegang kepada mazhab yang empat itu," katanya.

Katanya, tuduhan Wahabi terhadap beberapa amalan yang sudah menjadi kebiasaan masyarakat Islam di Malaysia seperti doa qunut, membaca al-Quran di atas kubur dan wirid selepas solat membuatkan umat keliru.

Merujuk kepada buku Makna Sebenar Bid'ah : Satu Penjelasan Rapi yang dikarang oleh Abdullah al-Siddiq al-Ghumari yang turut disemak oleh Mufti Negeri Sembilan Datuk Mohd Murtadza Ahmad, Bekas Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Md Hashim Yahya serta Yang di Pertua Persatuan Ulama Malaysia, Saleh Ahmad menyebutkan ulama bersepakat mengenai pembahagian bid'ah antara yang terpuji dan tercela. Orang pertama yang mengatakan demikian ialah Umar r.a.

Ulama juga bersepakat bahawa sabda Rasulullah s.a.w yang menyebutkan: "Setiap yang bid'ah itu sesat" adalah hadis umum yang perlu dikhususkan.

Imam al-Syafie berkata: "Setiap yang mempunyai sandarannya dari sudut syarak, bukannya bid'ah sekalipun tidak diamalkan oleh generasi salaf. Mereka meninggalkan perkara itu mungkin kerana keuzuran."

Al-Imam Ibn Lub dalam menyangkal pendapat golongan yang tidak menyenangi amalan berdoa selepas sembahyang mengatakan perkara berkenaan tidak diamalkan generasi salaf.

Namun, tidak mungkin mengatakan hukumnya haram atau makruh kerana perkara yang dilakukan itu mempunyai asas dalam syarak.

Mengenai amalan membaca wirid beramai-ramai selepas sembahyang. Memang ia tidak pernah berlaku pada zaman Nabi s.a.w, tetapi tidak haram. Sesiapa yang mendakwa amalan ini diharamkan bererti dia melakukan pembohongan atas nama Allah s.w.t.

Pengharaman amalan itu tidak disebut dalam al-Quran dan al-Sunnah.

Hadis Muslim yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah menyebutkan sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud: "Tidaklah berkumpul satu kaum di dalam rumah Allah sambil membaca al-Quran dan mengulangkaji antara sesama mereka melainkan turunlah kepada mereka ketenangan, dan mereka diliputi oleh rahmat dan dinaungi oleh malaikat, dan Allah menyebut perihal mereka kepada makhluk yang di sisiNya."

Hadis ini memberikan kefahaman bahawa membaca al-Quran secara beramai-ramai di dalam masjid adalah disyariatkan.

Dalam Sahih Muslim terdapat juga hadis yang diriwayatkan daripada Abu Musa al-Asya'ari daripada nabi s.a.w yang bersabda yang maksudnya: "Selalulah membaca al-Quran, demi Dia Yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, al-Quran itu lebih mudah terlepas (hilang) daripada unta yang diikat." (Muslim. Kitab Salah al-Musafirin (231/791).

Kesimpulannya, dari segi tauhid, fahaman Wahabi bukan ajaran baru atau termasuk antara 73 cabang ajaran sesat, cuma ia boleh menimbulkan suasana tegang dalam masyarakat Islam kerana pendekatan yang diambil terlalu mudah tetapi bahaya.



INFO



Amalan dalam fahaman Wahabi antaranya:

  • Dalam mempelajari ilmu Usuludin hendaklah berpegang kepada fahaman yang diasaskan Ibnu Taimiyyah

  • Di dalam amalan fiqh pula tidak berpegang kepada mana-mana mazhab, malah boleh berpegang antara satu sama lain (Talfiq)

  • Berpegang kepada sumber al-Quran dan hadis sahih sahaja tanpa berpegang kepada Ijmak dan Qias

  • Melarang keras umat Islam berdoa melalui tawassul (perantaraan)

  • Melarang ziarah kubur walaupun makam Rasulullah s.a.w

  • Menghancurkan tugu peringatan kerana semua itu menjadikan umat Islam syirik

  • Melarang membaca qasidah dan berzanji yang memuji Rasulullah s.a.w. tahlil dan seumpamanya

  • Melarang umat Islam mengadakan sambutan hari kebesaran Islam seperti Maulid Nabi, Israk Mikraj dan lain-lain

  • Melarang umat Islam belajar sifat 20 dan seumpamanya

  • Fahaman Asa'ari iaitu fahaman Ahlu Sunnah Wal-Jamaah dibuang jauh-jauh

  • Imam dilarang membaca Bismillah pada permulaan Fatihah

  • Tidak boleh membaca wirid-wirid yang memuji Rasulullah s.a.w

  • Tidak boleh melagu-lagukan lafaz al-Quran dan laungan azan, tetapi boleh baca dengan lurus sahaja

  • Mengadakan majlis zikir secara berjemaah dilarang

  • Amalan tariqah dilarang sama sekali

  • Amalan berwirid selepas solat berjemaah dilarang keras
  • Sunday, November 28, 2021

    Makam Tok Selehor

    Dah lama dengar cerita mengenai suluk Tok Selehor. Tapi mungkin belum direzekikan untuk ke sana. 

    Akhirnya zaman lockdown juga perginya ke sana. Betul kata-kata yang menyebut, kita akan hargai sesuatu bila kita kehilangannya. 

    Kehilangan kemampuan dan kebenaran merentas daerah zaman lockdown sangat mengajar ertinya perkara itu.

    Berbeza dengan ziarah sebelum-sebelum ini, biasanya berziarah bersendirian atau ditemani rakan. Ziarah ke makam Tok Selehor ini dibuat dengan membawa semua anak.

    Lokasinya terletak di Kampung Selehor, Tumpat, seperti kebanyakan makam ulama, bersebelahan masjid. Istimewanya makam Tok Selehor terdapatnya tempat suluk yang dibuat oleh Almarhum.

    Tempat suluknya merupakan sebuah ruang yang dicipta menyerupai liang lahad, tetapi pada kali pertama ziarah ini, masih tiada kessempatan untuk masuk ke tempat suluk, hanya berziarah di makam sahaja.

    Perjalanan ke makam kali ini melalui jalan yang belum pernah saya terokai, hanya menurut google maps sahaja, dan antara yang menarik ialah jalan yang melalui bawah landasan keretapi setinggi 1.7 meter sahaja. Muat-muat sebuah kereta. 










    Wednesday, August 1, 2018

    Peranan

    Sudah sejak lama aku pernah terfikir,

    "kenapa dia boleh buat macam tu"
    "kenapa aku tak pernah terfikir nak buat macam tu"

    Makin banyak aku fikir, makin kusut, lama-lama masa saja yang menghilangkan kekusutan persoalan yang tak pernah terjawab

    Rupanya manusia diciptakan berbeza kemampuan, cara berfikir, cara bertindak, dan berbeza tugas & tanggungjawab.

    Apa yang perlu kita lakukan ialah kenali diri dan peranan kita dan lakukan apa tugasan melalui kemampuan yang dianugerahkan. Bunyinya macam senang?

    Friday, July 27, 2018

    Harapan baru

    Tahun ini nampak kejutan yang berlaku di Malaya bermula dengan kejatuhan kerajaan Barisan Nasional setelah 60 tahun lebih berkuasa.

    Ramai yang galak apabila berlaku peralihan kuasa namun nampaknya mereka perlu ingat jangan gembira terlalu awal.

    Yang baru tidak semestinya lebih baik jika dibandingkan dengan yang lama. Politik dunia telah lama membuktikan perkara ini. Kita selalu menaruh harapan regim zalim yang memerintah akan jatuh dan digantikan dengan regim yang lebih baik.

    Yang selalunya berlaku ialah tiada perubahan malah lebih teruk lagi

    Tuesday, May 22, 2018

    Ujian

    Benar, ujian-ujian berat ke atas kita bakal melonjakkan diri ke tahap lebih tinggi. Banyak kisah-kisah kejayaan manusia berlaku setelah berlakunya ujian terhadap mereka.

    Lebih berat ujian, lebih tinggi mereka melonjak. Ibarat spring @ getah, lebih lama lebih jauh ditarik, semakin jauh melonjak. Itu memang sunnatullah. Junjungan besar kita Rasulullah SAW bila disingkap sirah baginda, ujian bermula sejak baginda dilahirkan, sebagai anak yatim, kemudian kematian ibunda baginda. Kalau hendak diceritakan semua ujian yang baginda hadapi terlampau banyak apatah lagi setelah beliau dibaiah sebagai Rasulullah SAW.

    Seperti mana proses terbentuknya mineral berharga.

    Mutiara diperolehi dengan menyelam ke dasar laut yang paling dalam.
    Berlian perlu dipotong dan dicanai sehingga mendapat bentuk sempurna.
    Emas perlu digali, dilebur di bentuk dengan api yang panas bagi menonjolkan nilai emasnya.
    Emas Hitam (Minyak) pula perlu dilakukan carigali di bawah dasar lautan, dengan proses yang sangat rumit dan memerlukan pelbagai kepakaran serta risiko yang sangat tinggi

    Tuesday, January 23, 2018

    2018 menyinar

    Jujur saya katakan tahun 2018 ini sudah banyak misteri dalam kehidupan yang sudah terungkap. Tahun-tahun sebelum ini sudah banyak dihabiskan "mencari diri dan erti" bak tajuk buku saudara Radzi Sapiee "Merah Silu".

    Kebanyakan pendapat umum bahawa tahun 2018 ini tahun gawat, tahun merudum, tapi tak tahu mengapa saya merasakan sebaliknya, banyak pencerahan berlaku dan peluang-peluang banyak terbuka.

    Ekonomi gawat atau baik, kita tetap hamba Allah yang dijanjikan dan ditentuka rezekinya sejak Azali lagi. Yang terpenting hanya kita sebagai manusia yang mengabdi kepada Yang Maha Pencipta harus terus tunduk patuk kepada Nya dan berkhidmat kepada semua manusia seperti mana yang dikatakan dalam satu sebaik-baik manusia adalah yang memberi manfaat kepada orang lain.